Women wearing the full burqa
De cause à effet, la vague du voile intégral s’est propagée en France. Dans les banlieues,  certaines jeunes filles  se recouvrent de la tête au pied en pensant avoir la paix et ne pas se faire « embêter». Tout en croyant se libérer, elles cèdent finalement à une forme de soumission. D’autres choisissent d’adopter la tenue afghane ou saoudienne au vu d'une revendication politique et identitaire très forte.  On décèle dans ce comportement un effet de contraires.  Tout en revendiquant l’agrément de se voiler le visage aux pays des Droits de l’Homme (et de la Femme), les adeptes du voile intégral jettent un rempart pour se couper de la société et infirment, par là-même, toute communication directe : celle qui passe par un regard, un sourire ou n’importe quelle expression faciale. En 2006,  Jack Straw avait traduit cette fracture sociale par ces mots :  « [Le niqab] est une déclaration visible de séparation et de différence ». A l’époque l'ex-dirigeant de la Chambre des Communes  s’était dit opposé au port du niqab sur le territoire britannique.
En France, entre celles qui choisissent le port de la burqa en signe de provocation politique et celles qui le subissent,  le malaise est grandissant. Et même si certaines l’adoptent volontairement, il n’en reste pas moins vrai que la burqa reflète l’inégalité entre les hommes et les femmes et les souffrances dont ces dernières sont majoritairement victimes. Sihem Habchi, présidente du mouvement féministe «  Ni putes ni soumises »,  pousse un véritable cri de colère contre le port de la burqa en France. D'après une dépêche de l'AFP, elle déclare voir dans la burqa "le symbole de l'oppression sur les femmes par ceux qui luttent contre la mixité". Selon elle : "La France a une responsabilité face aux femmes qui sont en train de se battre en Iran pour leurs droits". A travers ces lignes au goût de pamphlet,  Sihem Habchi  n’oublie pas de rappeler les actes liberticides dont sont victimes nombre de femmes de part le monde : "La burqa n'a rien à voir avec la liberté de religion. Est-ce qu'enfermer une femme, la priver de liberté, la séquestrer dans un pays de droit relève de la liberté de religion ?"
En faisant la part belle à la burqa et sous couvert de  fait religieux, des courants fondamentalistes portent atteinte aux femmes qui sont obligées de porter le voile intégral.  Ils instrumentalisent aussi la religion musulmane qui ne revendique pas le port de la burqa. En France, le débat est donc ouvert. Nous devons accueillir les six mois d’enquête parlementaire avec optimisme et nous donner l'occasion de débattre autour du sujet, de rencontrer les jeunes filles qui portent la burqa et de s'informer afin de trouver la meilleure solution en accord avec les valeurs fondatrices de la République.